p 26 .

Suggerimenti bibliografici.
     
Una  scelta dei testi della Sinistra hegeliana si trova in K. Lwith
(a  cura  di), La sinistra hegeliana, traduzione di C. Cesa,  Laterza,
Bari, 1982.
Fra  le  traduzioni  italiane  delle opere  di  Feuerbach  segnaliamo:
L'essenza del cristianesimo, traduzione di C. Cometti, introduzione di
A. Banfi, Feltrinelli, Milano, 1971; L'essenza della religione, a cura
di   C.   Cesa,   Laterza,  Bari,  19933;  Princpi  della   filosofia
dell'avvenire,  a  cura  di  N.  Bobbio,  Einaudi,  Torino,  1979;  La
filosofia  dell'avvenire,  a  cura di C. Cesa,  Laterza,  Bari,  1984;
Spiritualismo  e  materialismo, a cura di F. Andolfi,  Laterza,  Bari,
1993.
Fra  le  varie edizioni italiane dell'opera di M. Stirner  ricordiamo:
L'unico e la sua propriet, traduzione di C. Berto, introduzione di G.
Penzo,  Mursia, Milano, 1990. Per la produzione minore: Scritti minori
e  Risposte  alle  critiche mosse alla sua opera  L'unico  e  la  sua
propriet degli anni 1842-1847, a cura di G. Penzo, Ptron,  Bologna,
1983.

Sulla  Sinistra hegeliana si vedano: E. Rambaldi, Le  origini  della
Sinistra  hegeliana, La Nuova Italia, Firenze, 1966;  C.  Cesa,  Studi
sulla Sinistra hegeliana, Argalia, Urbino, 1972.
Su  Feuerbach: C. Cesa, Introduzione a Feuerbach, Laterza, Bari, 1978;
F.  Tomasoni,  Feuerbach  e  la natura non  umana,  La  Nuova  Italia,
Firenze,  1986;  A.  Schmidt,  Il  materialismo  antropologico  di  L.
Feuerbach, De Donato, Bari, 1975.
Su Stirner si veda: G. Penzo, Max Stirner, Ptron, Bologna, 1981.

Lettura di testi.

Alcune  pagine  di  Bauer e di Strauss si possono leggere  nel  volume
diciassettesimo della G. A. F.; in particolare, per Bauer si vedano le
pagine 926-942; per Strauss le pagine 869-887.
Per  Feuerbach si pu utilizzare l'antologia Finito e infinito, a cura
di  E.  Guglielminetti e U. Perone, SEI, Torino, 1992;    abbordabile
comunque anche la lettura integrale di L'essenza della religione.
Per  Stirner, chi non vuol leggere integralmente L'unico pu limitarsi
alle pagine del capitolo primo della Parte prima (Una vita umana) e  a
quelle della terza sezione del capitolo secondo della stessa Parte  (I
liberi).
